汝、殺すなかれ２

　父、四季が岳太郎がいう。
　自分を不当に高く評価することや他者を不当に貶めることは、それ自体が、不正の源である。
　もちろん、何事にも許容範囲がある。許容できる範囲とは、あいまいな表現で別の解釈の余地を残すものである。
　その余地を残さないのは、許容外である。
　もし、存在と言うことについて、許容範囲内と許容外を区切るならば、殺人を犯し、他者の生存を抹消することは、許容外ということに当たるだろう。
　しかも、許容外と言う以上に、存在否定である。
　人間は、人間関係で、他者との関係を成り立たせている。そのあり方を否定するのなら、自己否定か、他者否定か、関係性否定の三つのどれかの否定である。
　関係性否定が出来る状況であれば、関係性を否定すればよい。
　このところの、他者への殺傷事件は、関係性のない人への殺傷であり、それ自体は、己の行為の規定にかかわる問題である。
　自己の行為責任に関して、他者の存在という関係で、自己の行為を規定できない存在は、社会性という点で、自己規律できていない存在である。
　夏の暑い日、ますます、暑くなることをいう、父であった。